gregos em Aulis
Quando todos os navios dos gregos se reuniram novamente em Áulis, os gregos puxaram seus navios para terra. Um enorme acampamento militar foi formado na costa. Muitos heróis não ficaram em Aulis. Eles voltaram para casa. O líder de todo o exército, o rei Agamenon, também deixou Aulis. Ninguém sabia quando seria possível marchar novamente contra Tróia. Mas e os gregos? Um guia é necessário para mostrar-lhes o caminho para as margens de Tróia. Este caminho só poderia ser mostrado a eles por Teleph, que os gregos haviam combatido recentemente. Durante a batalha, Télefo Aquiles foi ferido na coxa. Não importa como Teleph tratou sua ferida, nada ajudou. A ferida doía cada vez mais, a dor tornou-se insuportável. Finalmente, exausto pelo sofrimento, Telephos foi até Delfos e lá perguntou a Apollo como curar sua ferida. A Pítia respondeu que só quem o feriu poderia curar Télefo. Vestido em trapos, de muletas, disfarçado de mendigo, Teleph veio a Micenas para o palácio de Agamenon; ele decidiu pedir ao rei de Micenas que persuadisse Aquiles a curar a ferida. A primeira a ver Teleph foi a esposa de Agamenon, Klitemnestra. Ele lhe revelou quem era, mas Clitemnestra aconselhou Télefo, quando Agamenon entrou, para tirar do berço o bebê Orestes, filho de Agamenon , para correr até o altar e ameaçar esmagar a cabeça de Orestes no altar se Agamenon se recusar a ajudá-lo a se curar da ferida. Telephos fez o que Clitemnestra lhe disse. Agamenon estava com medo de matar seu filho Telef. Ele concordou em ajudá-lo e o fez de boa vontade, sabendo que apenas Télefo poderia mostrar aos gregos o caminho para Tróia. Agamenon enviou mensageiros para Aquiles. Aquiles ficou surpreso, não conseguia entender como, não conhecendo a arte da medicina, poderia curar a ferida de Telef. Mas o mais sábio dos heróis Odisseu disse a Aquiles que Aquiles não precisava ser médico, que Aquiles curaria a ferida com o ferro da lança que infligiu a ferida em Telefus. Imediatamente eles rasparam o ferro da lança de Aquiles, espargiram a ferida de Teleph e a ferida cicatrizou. Telef se alegrou. Ele concordou em levar a frota grega para as costas troianas como recompensa pela cura, que ele havia recusado com tanta teimosia. Um guia foi encontrado agora, mas os gregos de Aulis ainda não conseguiam navegar: havia um vento contrário no mar o tempo todo. Este vento foi enviado pela deusa Artemis, zangada com Agamenon por matar sua corça sagrada. Em vão os heróis esperaram que o vento mudasse - ele, sem enfraquecer, soprava o tempo todo na mesma direção. Os heróis reunidos estavam entediados na inação. As doenças começaram no acampamento, um murmúrio surgiu entre os soldados. Até mesmo sua rebelião era temida. Finalmente, o adivinho Kalkhas anunciou aos líderes dos gregos:
(Pintura mural de Pompéia.)
- Só então a deusa Ártemis terá misericórdia dos gregos quando eles sacrificarem a bela filha de Agamenon à sua Iphigenia.
Agamenon ficou triste quando soube disso, voltando para Aulis. Ele estava mesmo pronto para abandonar completamente a campanha perto de Tróia, mesmo que apenas para salvar a vida de sua filha. Por muito tempo Menelau o persuadiu a se submeter à vontade de Ártemis; finalmente, Agamenon cedeu aos pedidos de seu irmão e enviou um mensageiro a Micenas para Clitemnestra, que deveria contar a ela, escondendo o verdadeiro motivo, a ordem de Agamenon para trazer Ifigênia para Aulis - Aquiles supostamente quer se casar com Ifigênia antes de ir em campanha . Agamenon enviou um mensageiro a Micenas, e a piedade de sua filha tomou conta dele ainda mais. Secretamente de todos, enviou outro mensageiro, a quem ordenou que dissesse a Clitemnestra que não levasse Ifigênia a Áulis. Mas este segundo mensageiro foi interceptado por Menelau. Com raiva, ele censurou Agamenon por fazer o que só quem trai a causa comum pode fazer. Menelau repreendeu Agamenon por muito tempo. Houve uma discussão acalorada entre os irmãos. Essa disputa foi interrompida por um mensageiro que veio, anunciando que Clitemnestra acabara de chegar ao acampamento dos gregos com Ifigênia e o pequeno Orestes e parou perto da fonte, perto do próprio acampamento.
Agamenon entrou em desespero. Ele estava destinado pelo destino a perder sua amada filha Ifigênia, ele mesmo deveria levá-la à morte, ao massacre no altar de Ártemis? Vendo a dor de seu irmão, até mesmo Menelau está disposto a recusar tal sacrifício por parte de seu irmão. Mas Agamenon sabe que Calcas anunciará a vontade da deusa Ártemis a todo o exército, e então eles o forçarão a sacrificar Ifigênia. Mesmo que Calchas não anuncie a vontade da deusa, Odisseu vai contar a todos sobre isso, porque ele conhece a vontade da deusa.
Cheio de profunda tristeza, Agamenon foi ao encontro de sua esposa e filha. Ele tentou parecer calmo e alegre. Mas ele não conseguiu. Ifigênia imediatamente viu que seu pai estava profundamente entristecido por alguma coisa. Ela começou a questionar o pai, mas ele não lhe disse nada. Ele não disse nada a sua esposa Agamenon, apenas a persuadiu a partir para Micenas: Agamenon não queria que Clitemnestra testemunhasse a morte de sua filha. Finalmente, Agamenon deixou a mulher e a filha e foi para Calchas: queria perguntar-lhe se era possível salvar a filha de alguma forma.
Assim que Agamenon saiu da tenda, Aquiles chegou. Ele queria ver o rei de Micenas para exigir dele uma ação imediata contra Tróia. Aquiles estava cansado de ficar ocioso em Áulis, e seus mirmidões também estavam preocupados e exigiam que eles fossem liderados em uma campanha ou deixados ir para casa. Quando Clitemnestra descobriu quem era o herói que perguntava a Agamenon, virou-se para Aquiles e o cumprimentou como noivo de sua filha. Aquiles ficou surpreso. Afinal, ele nunca disse a Agamenon que queria se casar com sua filha. Clitemnestra ficou constrangida ao saber que Aquiles nunca havia pensado em se casar com Ifigênia e não sabia o que dizer a Aquiles. Mas então veio o mesmo escravo, que Agamenon enviou com a segunda notícia a Micenas. Ele abriu Clitemnestra, por que a chamou com Ifigênia para Aulis Agamenon. Clitemnestra ficou horrorizada. Ela estava prestes a perder a filha. De quem ela deveria buscar proteção? Ela caiu de joelhos na frente de Aquiles, soluçando, ela abraçou seus joelhos e rezou por sua proteção, conjurando sua mãe, a grande filha de Nereu, Tétis. Aquiles jurou, vendo o desespero de Clitemnestra, o ancião do mar profético, o deus Nereu, para ajudá-la. Ele jurou que não deixaria ninguém tocar em Ifigênia. Aquiles saiu rapidamente da tenda de Agamenon para vestir sua armadura. Quando Agamenon voltou para a tenda, Clitemnestra o repreendeu furiosamente por decidir matar sua própria filha.
O que Agamenon poderia responder a ela? Afinal, não foi por vontade própria que ele decidiu sacrificar sua própria filha à deusa Ártemis. Ele foi incapaz de fazer o contrário. Ele só podia dizer que, mesmo que cedesse às súplicas de sua esposa e filha, os gregos furiosos matariam ele e todos os seus parentes, pois Ifigênia é sacrificada pelo bem de toda a Grécia.
Uma forte agitação já começou no acampamento. Os mirmidões quase apedrejaram Aquiles quando ele anunciou que não permitiria que ela fosse sacrificada, o que lhe foi prometido como esposa. Todos os soldados liderados por Ulisses, com armas nas mãos, correram para a tenda de Agamenon. Aquiles com uma espada nas mãos, escondido atrás de um escudo, estava na entrada da tenda, pronto para defender Ifigênia até a última gota de sangue.
Mas então Ifigênia parou todos, pronta para começar uma batalha sangrenta. Ela anunciou em voz alta que ela mesma estava pronta para ir voluntariamente à faca do sacrifício por uma causa comum. Ela não quer resistir à vontade da grande filha de Zeus, Ártemis. Deixe-os sacrificá-la, as ruínas de Tróia serão seu monumento eterno quando os gregos a levarem. Ela convenceu o herói Aquiles a não defendê-la, a não iniciar uma batalha mortal. Aquiles submeteu-se à vontade de Ifigênia, embora sentisse pena da bela donzela por quem se apaixonou por sua grande determinação em se sacrificar pelo bem comum.
Iphigenia foi calmamente até onde foi construído um altar em homenagem à deusa Ártemis. Linda e majestosa, ela passou entre as inúmeras fileiras de guerreiros de Ifigênia e parou perto do altar. Agamenon chorou, olhando para a filha pequena e, para não ver a morte dela, cobriu a cabeça com o manto largo. Ifigênia estava calmamente no altar. Todos mantiveram, ao comando do arauto Talfibiyo, profundo silêncio. Calcas profético tirou uma faca de sacrifício de sua bainha e colocou-a em uma cesta de ouro. Ele colocou uma coroa de flores na cabeça da virgem, como em um sacrifício que está sendo levado ao altar. Aquiles deixou as fileiras dos soldados. Ele pegou um vaso com água sagrada e farinha de sacrifício com sal, borrifou Ifigênia e o altar com água, polvilhou farinha na cabeça da virgem e chamou em voz alta a deusa Ártemis, pedindo-lhe que enviasse ao exército uma viagem segura ao troiano costas e vitória sobre os inimigos. Calchas pegou a faca de sacrifício na mão. Todo mundo congelou. Aqui ele trouxe uma faca para acertar Ifigênia com ela. A faca da donzela já tocou. Mas ela não caiu com seu gemido de morte no altar de Ifigênia. Um grande milagre aconteceu. A deusa Ártemis raptou Ifigênia e, em vez dela no altar, manchando-o de sangue, uma corça lutou em agonia, morta pela faca de Calcas. Atingidos por um milagre, todos os guerreiros gritaram como uma pessoa. O profético Calcas também gritou alto e alegremente:
- Este é o sacrifício que a grande filha do Thunderer Zeus exigiu - Artemis! Alegrai-vos, gregos, a deusa nos promete uma feliz viagem e vitória sobre Tróia. E, de fato, o cervo enviado por Ártemis ainda não havia sido queimado no altar, pois o vento já havia mudado e se tornado justo. Os gregos apressadamente começaram a se reunir em uma campanha distante. Todos no acampamento se alegraram. Agamenon correu para sua tenda para informar Clitemnestra sobre o que havia acontecido no altar e instá-la a retornar a Micenas.
A deusa Ártemis, tendo roubado Ifigênia do altar, a carregou para as margens de Euxine Pont, distante Tauris. A linda filha de Agamenon Ifigênia se tornou uma sacerdotisa da deusa lá.