新石器時代の南マケドニアとテッサリアの集落

近年の発見は、南マケドニアとテッサリアのVII千年紀の最後の三分の一に存在していた初期の新石器時代の農業文化を知らせています。 Seskloの層別化のシーケンスは、新石器時代の前セラミックから初期セラミック段階への移行が、文化的発展のラインを壊すことなく、この和解で徐々に起こ その結果、その後の発展の前の陶器の段階の部族が地元の初期の農業文化の創造者であったと信じるあらゆる理由があります。

Mousterian tools
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この文化の性質を最も完全に理解することは、英語の考古学者G.ClarkとR.Roddenによって1961年に始まったNea-Nicomedia(南マケドニアのBeroia近くのGaliakmon川の下流域)の集落の研究 ヨーロッパで最も古い農業集落の初期の層は、6230年(150年)頃の放射性炭素法によって年代測定されています。

予備的な出版物から判断すると、初期新石器時代の最も古い段階では、Nea-Nicomediaで二つの集落が連続的に置き換えられました。

下層の長方形の家は、同じ計画に従って建設され、共通の向きを持っていました。 普通の人口の住居は約8*8mの面積を持ち、1つの部屋で構成されていました。 これらの家は、約12*12mの面積を持つ正方形の構造に囲まれており、内部は非常に厚い柱の二列で三つの部屋に分割されていました。 この中央の建物は焼失し、古い計画に従って再建されました。 復元された大きな家の床の下の火の層には、焼かれていない粘土で作られた五人の女性の姿、緑の石で作られた二つの大きな軸、カボチャの形をした粘土の容器、まだ使用されていなかったフリントツールのいくつかのクラスター(それぞれ最大400枚のプレート)、および多くの不規則な形の粘土ペレットが見つかった。 和解のほぼ中央に、8*11mの面積を持つ別の家が開かれました。 すべての家の建設は一つの方法で行われました:厚い柱の数は葦と絡み合っていて、その上に壁は粘土で覆われていました。 部屋の床も粘土でできていて、葉、葦、草の織り目が重なっていました。

同じ建設技術が第二期の住宅の建設に使用されたが、その向きは初期のものとは多少異なっていた。 第二の和解の家は、通常、二つの部屋で構成されていました:メイン、西部、約8*8メートルの面積、第二、東部、ほぼ同じサイズを持っていましたが、はるかに慎重

第二の集落の地層では、粘土で作られた女性の人形と羊とヤギの同じ人形、磨かれた緑の石で作られたカエルの三人の人形、HajilarとHassuna(VII-VI千年)の近アジアの文化からの類似した料理に似た五つの擬人化された船の断片、粘土と石で作られた小さな棒が西アジアからの発見で発見された。

石の矢頭
石の矢頭

最初の和解の陶器は、主に舟状の形をした主に暗い色であり、黒い表面を持つ陶器があります。 第二の和解のセラミック製品は、多数の品種を含む。 シンプルな陶器は、灰色、赤、ピンク、茶色の表面を持つモノクロの皿によってここで表されます。 塗装された陶器は、白に赤、赤または茶色に白を塗ることによって作られました。 爪で押して装飾品で飾られた料理もここにありました。 このすべての多様な食器は、陽気で明るい家庭用品のためのNea-Nicomediaの初期の新石器時代の人口の大きな渇望を証しています。 Nea-Nicomediaからの料理の種類は、テッサリア初期新石器時代との関連、および北バルカン新石器時代の文化との接触を示しています。

村の住民は農業と畜産の両方に従事していた。 初期の新石器時代の地層では、クラークとロッデンは、小麦、大麦、レンズ豆、エンドウ豆、おそらく野生の穀物の2千以上の穀物を発見しました。 ナッツ類も発見された。 骨の25千以上の断片の予備的分析は、Nea-Nicomediaの住民が主に羊とヤギを飼育していることを示した。 牛や豚はまだ小さなスペースを占めていました。 Nea-Nicomediaの住民によって作られた小さな石器の高品質は非常に顕著です。

上記の資料は、Nea-Nicomediaの住民がVII千年紀の最後の三分の一までに安定した座り心地の生活に移動したことを示しています。 何世紀にもわたって和解が継続して存在することは、狩猟と収集の生活から生産的な経済への移行が完全に完了したことを示しています。 野生動物の骨の数は、家畜化されたヤギや羊の遺体よりも有意に劣っていることは注目に値する。 栽培された植物のリストは非常に多様であることも重要です。 言及された状況は、Nea-Nicomediaの住民が長い間、狩猟と古風な形態の定住農業を組み合わせた段階を経て、彼らの経済は農業と牛の繁殖に完全に基づいていたと結論づけることを可能にします。

Nea-Nicomediaの部族コミュニティの精神的な生活はすでにかなり複雑でした。 洗練された蛇行したカエルの姿は、トーテミズムの時代の表現が新石器時代の初期にはまだ消えていないと考えることを可能にする。 数字の一つがぶら下がっている穴を持っていたという事実から判断すると、古代の神聖な動物のこれらのイメージは魔法の意義を保持し、お守りとし しかし、新しい形態の経済活動とともに、Nea-Nicomediaの住民も新しい宗教的規範を開発しました。 当時の人々の生活が依存していた畑や群れの繁殖力の守護者である女性神の崇拝が発展しています。

死後の世界についてのアイデアは、属の統一の概念の存在を指しています:コミュニティのメンバーは先祖の村の中の家の間に埋葬されました。 埋葬は浅い地面のピットで行われ、死者は葬儀の贈り物なしで、うずくまった位置に横たわっていた。 このような状況は、家庭用品の個人所有についてのアイデアがないことを示しています:明らかに、コミュニティはまだ不可侵であった集団財産の 中央の大きな建物は、村全体の工業的および儀式的財産の貯蔵所であった可能性があります。 しかし、すでにNea-Nicomediaの第二の和解では、まだ半固体の粘土に刻まれた単純なパターンを持つ焼いた粘土で作られたシールの出現が目撃されました。 使用にシールの導入は、おそらく部族集団の特に権威あるメンバーによって課されたいくつかのコミュニティメンバーのための禁止と制限のいくつかのシ 初期の新石器時代のシールの存在Neocomediaは、バルカン半島の南全体のシールの起源を決定するために非常に重要です。

第七千年紀の終わりに南マケドニアの初期の農業文化は、テッサリアの新石器時代の文明と同じ方向に発展しました。 セスクロといくつかの他の集落の初期(セラミック)新石器時代の豊かな地層は、ほぼ同時にマケドニアとテッサリアの肥沃な谷が最も古い農民と牧 明らかに、ここでは、農業の出現と座りがちな生活様式の地元の中心地の一つを探すべきです。 南バルカンと呼ばれるべきであるこの炉床の発見は、1935年に最も重要な栽培植物の起源の8つの独立した世界の中心を命名したVavilovの理論の妥当性を再確認し、彼は世界農業の8つの古代の主要な中心について話すことを可能にした。 バルカン半島の山岳亜熱帯地域は、特に農業の発展に適しており、野生の植物や動物種の多様性は、動植物から地元の種を家畜化することによって、人の生産的経済への移行のための自然の物質的基盤であった。 近東および中央アジアの文化の材料に関するV.M.Massonによって詳細に追跡された初期の農業文明の形成過程の多中心主義は、現在、栽培植物の起源の地中海の囲炉裏からのデータに基づいてさらに報道されている。 G.Clarkによって最近行われた最も古い農作物の放射性炭素年代の比較は、約6500から5200の期間に、イランとギリシャの間の地域で農業集落の出現が比較的少数の地域で発生したことを示しています。 クラークは、東から西に次の点に名前を付けます。

ジャルモ約6500 ハスナは約6400です

Rasシャムラ約6410

メルシンは約6000です

クノッソスは約6100です

Hadjilar約6000

Nea-Nicomedia約6230

\5530

Vrshnik約4915

前アジアの初期の農業複合体を研究したV.M.Massonは、前アジアの西と東の地域にほぼ局在する二つの大きな文化領域についてしか話すことができな 各地域の中には、古代の部族グループに相当する多くの文化コミュニティがあります。 接触ゾーンにおけるこれらのコミュニティの相互の影響にもかかわらず、それぞれは別々の文化的変種を表していました。

バルカン半島の異なる地域の新石器時代の文化の類似点と相違点は、そこに存在していた文化共同体とその地域の変種を研究する必要性の問題を提起することを私たちに強制します。 しかし、知識の現在の段階でさえ、ギリシャの歴史的プロセスの過程について以前に形成されたいくつかのアイデアを再考する必要があります。

このように、バルカン半島の最も古い住民の研究の遅れは、かつてギリシャに住んでいた部族の動きに対する古代東の国の文化的進歩の質とペースの計り知れない優位性について、最も古代の時代におけるギリシャの文化的後進性の理論の出現と広範な普及につながった。 同様の意見は、東の古代文明に捧げられたほとんどすべての古い作品と新しい作品で見つけることができます。 1952年にG. 彼は自信を持って、ヨーロッパの先史時代は、"その初期段階では、主に東部の成果の模倣の物語、またはせいぜい同化の物語である。 私たちは、東の考古学からの成果そのものについて学びます。 1958年にローマで開催された第7回国際古典考古学会議でのF.Schachermayerの報告書は、"エリコ、ヤルモ、ハスーン、テル-カラフの文化の発見は、ヨーロッパに対する最も初期の発展における近アジアの明白な優位性をしっかりと確立した。"1961年にオープンした後、 Nea-Nicomediaの農民の初期の新石器時代の集落は、VII千年紀の最後の三分の一にまでさかのぼり、上記の意見の過度の分類は明らかです。 情報源の欠如だけでなく、地中海の近隣地域に対する近東の国々の例外的な優位性について、多くの西洋の研究者が傾向的な声明を促したことに留意すべきである。 子供は彼の時間に蓄積された考古学的な材料の性質によって生成された東の役割の一見自発的な誇張のために非難することができれば、他の研究者は、自然の動機の中で他の、理想主義的なによって導かれました。 神が最初の人を創造した戦線を東と呼ぶ宗教的システムの教義に対する深い信念は、聖書の伝統の科学的根拠を求めて、一部の研究者を"orientocentrism"に向か 当然のことながら、このアプローチは、歴史的プロセスの科学的知識から遠く離れた科学者を連れて行った。 古代フロントイーストの役割の理想主義的な過大評価は、ソ連の研究者の作品に起因する抵抗に会った。 V.M.マッソンは、最も古い中央アジアに関する彼の基本的な研究で、アジアの地域で最も古い農作物の形成過程の多中心主義について、単一の"プロトカルチャー"に昇格することを可能にする文化的統一の兆候がないことについての結論に達した。 古代の農業文化の追加は、同じ時代に東地中海諸国で行われ、定住農業への移行は、地元の文化的伝統に基づいて多くのセンターで行われました。 唯物論的概念から進んで人間社会の発展過程を理解するだけで、研究者は、台本のない歴史の遠隔時代に人間社会が横断する複雑で多様な道の 新石器時代のギリシャの歴史は、まだ情報源が少なすぎるため、まだ完全に知られていません。 それでも、一部の地域はテッサリアやボイオティアよりも人口密度が低かったことに注意することができます。 だから、アッティカでは、人生の強さははるかに弱いです。 アッティカの現在知られている新石器時代の集落の数が少ないことは、間違いなく、この時代のモニュメントの貧弱な知識だけでなく、アッティカの新石器時代が重要な痕跡を残さなかったという事実の結果である。 新石器時代の陶器が発見されたアッティカのすべての場所のうち、最も豊富な発見はラフィーナの近くのNea-Makriの和解によって与えられました。 アッティカの東海岸に位置しており、この人口はエーゲ海諸島の新石器時代の住民との関係があると仮定する理由があります。

アテナイのアクロポリスは、アッティカの非常にいくつかのポイントの中で、古代の居住の痕跡を持っていることが特徴です。 最古の遺跡は新石器時代の終わりにさかのぼり、現時点ではこの最古の集落が大きかったかどうかを判断することは困難です。 アクロポリスの南斜面には、イタリアの考古学者が新石器時代の家と後期の新石器時代の陶器の遺跡を発見しました。 南斜面では、Dionysus劇場のやや西に、最高の部分では、自然の洞窟の中で、塗装された多色の新石器時代の陶器が大量に発見されました。

アクロポリスの北斜面には、ほとんどすべての典型的な新石器時代のグループの船の断片がある場所から、多くの新石器時代の陶器が発見されました。 アゴラのアメリカ遠征の発掘中、すなわちアクロポリスの北西の低地では、新石器時代の赤と灰色の磨かれた陶器の壮大なサンプルが発見されました。 これらのすべての発見は、アテネのサイト上の決済は、ギリシャの残りの部分と同じ新石器時代にさかのぼることを示しています。

中央ギリシャの歴史的プロセスの最も完全な画像は、Boeotian Elateia(Drachmapp)のS.Weinbergの作品によって与えられています。 これは、これまでのところ、紀元前5500年から3200年までのすべての新石器時代の間に人生が中断されなかった中央ギリシャの唯一の道です。 ヴァインベルク分割は、当時のElateiaの住民の豊かで多様な文化を明らかにしました。 研究者は、陶器の発達、住居の種類の変化、人口の日常生活におけるその他の特徴を追跡することができました。 新石器時代を通じて船の基本的な形を変えなかったElateiaの陶器における"異常な保守主義"についてのWeinbergの結論は、多くの注目に値する。 同じ伝統的な形の料理のような長い存在は、検討中の和解における人口の構成の大きな安定性の証拠と解釈することができる。

武器の進化のプロセスは、より迅速に進行しました。 初期の新石器時代には、Elateiaの住民は特別な粘土"石"が作られたスリングで武装していました。 同様のオブジェクトは、テッサリアの当時の集落で大量に発見されました。 すでに中期の終わりまたは後期新石器時代の初めに、弓と矢がギリシャに現れ、ElateiaだけでなくCorinthにも見られました。 軍備の分野における進歩はまた、すべての社会的生産の動きと新石器時代のギリシャの部族世界内の関係の複雑化を反映していた。 明らかに、軍事紛争の原因は、耕作可能な土地、家畜のための牧草地のための闘争でした。 このプロセスの論理的な結論は、新石器時代後期の集落の周りに防御壁を建設することでした。 この種の非常に記念碑的な記念碑は、いくつかの壁に囲まれたテッサリアのDiminiの要塞化されたアクロポリスと考えることができます。

戦争の増加は、当時ギリシャで起こっていた国民の意識の大きな変化の結果です。 宗教的な生活の記念碑はまた、その国の住民のアイデアの複雑さを反映しています。 だから、牛の乳房の輪郭を繰り返して、4本の足に新しい、特別な儀式の船がありました。 どうやら、牛は宗教的信念のシステムで特別な場所を受けています。

新石器時代のギリシャの歴史にはまだ多くの不確実性があります。 最も困難な質問の一つは、バルカン半島の北部と隣接する小アジアに住んでいた部族との国の人口の関係の性質を明らかにすることです。 移住理論の支持者と、人口の構成の根本的な変化の概念に同意しない科学者との間の闘争は今日まで続いている。 明らかに、歴史的運動のどの場所が確立された部族グループの再編成に与えられるべきか、そしてこれらの遠隔時代に近隣諸国間の効果的な接触が

ギリシャの新石器時代は、明らかにかなり安定したグループに属していた高い文化的伝統の創造を特徴としています。 この農業人口の偉大な生産実績に基づいて、紀元前III千年紀のIV-前半の終わりに、銅からの工具の製造に切り替えることが可能になりました。