ギリシャとマケドニア（紀元前4世紀） | 古代ギリシャの神話と伝説

マケドニアの地理的条件。

マケドニアはテッサリアの北とトラキアの西の国で、上と下の二つの部分に分かれています。上のものは、人口の大部分が住んでいた広大なアクセスできない地域、山岳地帯、樹木が茂っていました。下のものはエーゲ海の近くの小さな平野でした。マケドニアの気候はギリシャよりも厳しく、山脈では雪が溶けませんでした。有名なオリンポス山、天体のホールは、テッサリアとの国境に、右ここに位置していました。

牛の繁殖と林業は、人口の間で開発されました。マケドニア人の民族性は、イリュリア人、トラキア人、ギリシャ人の共同体を形成していたため、完全には明らかではなかった。彼らの文化的発展において、国の北部の住民は、ヘレニズム化された沿岸地域の人口に大きく遅れていました。私たちがヘラスから離れるにつれて、ギリシャの影響も小さくなりました。

フィリップIIの軍事改革。V世紀BCの終わりまでに

マケドニアは弱く中央集権化されており、軍は王権継承問題で大きな役割を果たした。 IV世紀の前半には、国家の漸進的な強化が始まり、弱体化したギリシャとの緊密な関係が確立されました：マケドニアは、彼らの内紛を利用して、個々の政策との契約を締結しました。強力で中央集権的な権力として、彼は若い頃にテーベで人質として三年間住んでいたので、ギリシャに精通していたフィリップII（359-336）の下で形を取った。

新しいツァールは軍事改革を行った。包囲機器が広く使用され始めたが、主な戦術的革新は、主なストライキの方向に力の集中で構成されていた-伝説のマケドニアの指骨が現れ、剣と長方形の盾で武装した兵士で作られた24列までの長方形であった。最初の6つのランクのHoplitesは、異なる長さの槍（sarissas）を運び、最長は6メートルに達しました。このように配置された兵士たちはひどい打撃力でした。紀元前1世紀までは、マケドニアの地層を突破することは不可能であると考えられていたが、ファランクスは側面からの追加の騎兵カバーなしで実質的に無防備であったため、脆弱性があった。

聖戦（355年-346年）。

文化的、社会経済的関係の後方では、マケドニアは今後軍事組織に強く、近隣のトラキアを征服した後、ギリシャとの衝突は近い将来の問題となり、正当な理由が生じた。ギリシャでは聖戦（355年-346年）が勃発した。 Phocidiansは、ギリシャの神社、Delphiに属する宝物を押収し、このお金で兵士を雇った、すなわち、彼らは同時に冒涜と冒涜の両方を犯した。 IV世紀に。盗まれた寺院のお金から給料を受け取ることは恥ずべきことではないと考えていたギリシャ人がすでにいました。フォキスはスパルタとアテナイによって支持され、ボイオティア連合の強化を恐れていた。彼らはテーベとテッサリアによって反対された。戦争は様々な成功を収めて行われましたが、352年にフィリップはそれに介入し、全ギリシャの神社の守備隊に加わりました。マケドニアの介入は論理的であり、ある程度正当なものであったため、ギリシャ人は正式に彼の支持を拒否することができなかった。フィリップはすぐにPhocidiansを打ち負かし、すぐにテッサリアの全体が彼の手にあった。

一方、アテネでは親マケドニア派と反マケドニア派の二つのグループが形成された。親マケドニア市民の頭には、著名なスピーカー Isocratesがいました。彼はレトリックを教え、eulogiesを作曲し、絶妙な高飛びスタイルで区別され、厳粛な雄弁の創始者として有名になりましたが、彼自身は弱い声を持ち、公にイソクラテスはピリッポスにギリシアで軍事的覇権を行使し、ペルシアに対抗するための作戦を行うよう促した。大規模な所有者と支配エリート：彼はマケドニアとの特別な接続に焦点を当てたアテナイの利益を表明しました。彼らは反マケドニア連合に反対しており、その意見は最大の話者デモステネスによって最も明確に表現された。公に話した人からは、スピーチの構築の明快さ、プレゼンテーションの明快さ、特別なジェスチャーと適切な呼吸が必要でした。デモステネスは、彼が虚弱で舌に縛られ、肩が痙攣していたので、子供時代からこれに違いはありませんでした。それにもかかわらず、若い男は、長い訓練を通じて、雄弁で異常な高さに到達することができました：彼は石で口を満たし、明確に言葉を発音することを学; 彼はポイントを下にして天井から剣を掛け、肩は、それがけいれんしたとき、刃に対して切断し、彼は公共の場で自分自身を表示し、孤独の中で勉強しないように彼の頭の半分を剃った。デモステネスは、文学的才能を理解する方法を知っていたので、フィリップに向けられた、いわゆる"philippics"（この名前は激しい情熱的な演説のためのお馴染みデモステネスは愛国的な市民の利益を反映していたが、マケドニアの覇権はギリシャ貿易のための黒海海峡の閉鎖を意味し、主権の再征服は黒海の都市との関係を維持することを可能にしたため、反マケドニア人も経済的利益を持っていた。

しかし、デモステネスの政策は、IV世紀の終わりに理想的な国家システムとしてのアテナイの民主主義への彼の方向性のために運命づけられました。アテナイの民主主義は深刻な危機を経験していたので、もはやギリシャ人を助けることはできませんでした。これは、必要な国家のニーズ（例えば、艦隊の建設）のために財務省にお金がない場合に、大規模な眼鏡のための資金を要求した人々の市民的見通しの変化に; 政治的な非難が盛んになり、主に大きな財政的費用を負担することができる人が責任ある地位に選出されました。しかし、歪んで欠陥があり、民主主義はローマ時代まで存在し続けました。古いものに戻って古い伝統を復活させることによる社会の再生も、イデオロギー的危機の兆候です。この意味で、デモステネスは最後の孤独なロマンチックだった。

親マケドニア派はマケドニア人からお金を受け取り、反マケドニア派はペルシャ人からお金を受け取ったため、両当事者は反逆罪でお互いを非難した。この闘争は最終的に親マケドニア党の勝利で終わった。

聖戦は346年に終結した。マケドニアは、敗北したフォキディア人の代わりにアポロの聖域を守ったデルフィック連合（Amphictyonia）に参加しました。このように、北部でのフィリップの征服と中央ギリシャへの彼の浸透は法的に記録されました。

フィリップとギリシャのポリス（338年-336年）の関係。

最終的にその時までに形成されていた反マケドニア連合とフィリップとの間の決定的な戦いは、王がギリシャの都市に壊滅的な敗北を与えたとき、338年に、中央ギリシャのChaeronea（Boeotiaの場所）で行われました。今から、ギリシャ人の政治的独立は埋葬され、ギリシャは他の権力の一部としてのみ存在していました。この戦いは、最近の敵、テバ人とアテナイ人が和解し、共通の敵に対して一緒に立ったとき、ギリシャの愛国心の最後の象徴となりました。石のライオンの形の記念碑は、スパルタ人がかつてThermopylaeで行ったように、戦場に落ちたThebansの"神聖な離脱"に建てられました。戦いの後、フィリップはスパルタ貴族の一人に自慢の手紙を送り、彼の勝利を賞賛しました。スパルタは彼のいつもの簡潔さで答えた："フィリップ、周りを見て、あなたはあなたの影がこの勝利の後に大きく成長していないことがわかります。"

アテナイ人は血まみれの虐殺を期待し、残忍な包囲の準備をしていたが、フィリップはアテネが享受していた権限を与えられ、比較的簡単な条件を提示した：アテナイ人は、ハルキディキと黒海海峡（現代のボスポラス海峡とダルダネルス海峡）の支配に関する政策を割譲し、正式に独立を維持し、フィリップは囚人と死者の遺体を返した。その後、彼はペロポネソスの領土に入り、スパルタの所有物を制限し、最終的にそれらをラコニアの谷の大きさに狭めました。

337年、ピリッポスはギリシャのポリスの代表をコリント会議に招集したが、スパルタだけは参加しなかった。フィリップの後援の下で、コリントに汎ギリシャ連合が設立され、各ギリシャの都市の主権が宣言され、internecine戦争の停止が記録されました。組合の管理は、コリントに集まったポリスの代表者によって正式に行われました。ギリシャの外交政策は、ギリシャとマケドニアを代表して、ギリシャとペルシャの戦争の間にギリシャ人が被った損害に対する復讐のために、ペルシアに対する聖戦を宣言したフィリップによって行われた。実際には、キャンペーンは彼の拡張主義的な政策の継続でした。ちょうど復讐の同じ口実の下で、若いアレクサンダーの東部キャンペーンの始まりが起こった。フィリップはギリシャ人がマケドニアとギリシャに敵対する軍隊に参加することを禁じた。彼の決定は、ペルシャ軍に仕えていたギリシャの傭兵に対して向けられました。